Haïti/ Conille serait-il préféré à Laleau ?
Le président Michel Martelly pourrait désigner officiellement, ce jeudi, Gary Conille comme premier ministre. Le chef de l’Etat aurait fait part de sa décision aux différents blocs de la chambre basse lors d’une rencontre, hier, au Palais national.L’information a été confirmée par le député de la Circonscription Mirebalais/ Boukan Carré, Est d’Haïti.
Gary Conille a été préféré à Wilson Laleau en raison de ses connaissances des dossiers internationaux, précise Abel Descollines.
L’intéressé s’est gardé de tout commentaire sur sa désignation éventuelle comme premier ministre.
‘’Je n’ai jusqu’ici reçu aucune confirmation’’, a déclaré Gary Conille.
Le potentiel candidat à la primature se dit toutefois prêt à servir son pays si le chef de l’Etat fait appel à lui.
Interrogé sur le fait qu’il n’a pas résidé dans le pays pendant 5 années consécutives comme l’exige l’article 157 de la constitution en vigueur, Gary Conille soutient que malgré son statut de haut fonctionnaire de l’ONU, sa résidence est en Haïti.
POLITIQUE EN HAITI = CORRUPTIONS + MISERES
MSYE SE YON MOUN KI GEN MATIRITE, SIL KONNEN LI PA REZIDE EN AYITI PANDAN 5 KAN MYE VO LI BY VAG, BAY PEYI A YON CHANS EPI MWENS TAN AP PASE POU CHAZI YON LOT PREMYE MINIS.
Avons nous besoin d’un homme de terrain ou un homme qui connait bien les institutions etrangeres? Devons nous toujours dependre de l’étranger? allons nous revivre l’expérience Latortue? M. Martelly va t il tenir ses promesses de ne pas renouer avec le passé? Autant de questions qui resteront sans doute sans réponse
SE POU BLAN TOU DIRIJE AKLE PASKE JAN YAP FEL LA FE PEP LA SOUFRI.MESYE PRAN AYITI EPI TOUT MOUN A KONN SE SOU KONT BLAN YO YE.
La religion et le developpement economique durable en Haiti
Voila ma petite proposition pour toute une petite amelioration de condition de vie precaire haitienne :
1- Alimentation pour tous et toutes ( la relance de la production agricole nationale).
2- Eau potable pour tous et toutes ( l’installation de tuyaux dans la maison de chaque citoyen). L’elimination de la mauvaise methode de traitement d’eau par le processus osmose inverse qui aura des consequences tres nefastes sur la population paysanne qui seront dues a une carence de manque de sel mineral.
3- Les vetements pour tous et toutes ( la mise en valeur des professions comme la couture et la cordonierie locale) pour eliminer de l’importation de la fripiere americaine. ( saintaniz)
4- Logements sociaux pour tous et toutes. ( la meilleure facon de construire pour se proteger contre les risques de seismes, c’est construire des maisons en bois. Constructions parasysmiques se rans !
5- Loisirs ( centres sportifs et de recreativites, reabilitation de nos sites touristiques et nos plages, pour nos( enfants, jeunes, adultes et vieillards).
6- Education et sante pour tous et toutes .a)la construction des campus universitaires dans certaines zones rurales du pays. b)La mise en place d’une politique dotee le territoire d’une ecole fondamentale nationale avec integration de cours de formations techniques dans des domaines differents a travers toutes les sections rurales. c)La mise en place d’une politique de sante pour arriver avoir une polyclinique dans chaque section ruarle.
7- Eviter la division sociale (complits politique, et competition economique sauvage et bossale) et les aides internationales (subvention au Budget national). a)Pour avoir le maximum de temps de reflechir sur les grand projets nationaux a prendre engageant l’avenir national (nos progenitures). b) Pour empecher le pouvoir executif a violer la loi fondamentale nationale (Constitution) faute de ressources financieres ou economiques souspretexte pour faire fonctionner les institutions etatiques. Il vrai qu’un homme d’Etat n’aurait jamais justifie ou avance une raison valable pour laquelle qu’il souhaiterait violer une loi mere qu’il avait preter le serment sur elle et il a jure pour la respecter et de la faire respecter. Dans le cas contraire, si cela arrivait, se serait une innfraction grave qui pourrait causer de consequences graves sur la condition de vie des nationaux. Cela est du a une faute de capacite ou d’incompetence des hommes d’Etat parce que l’Etat a toujours l’autorite suffissante adequate(Autodetermination) pour prendre la decision qu’il faudra a temps dans le cas « D’Urgence National ». parlant de la « Faim et de la pauvrete extreme ». L’Etat n’est ni Socialiste ni Capitaliste. Sa finalite, c’est assurer le bonheur de tous les citoyens sans reserves. Puisque , c’est la nation qui est le proprietaire de toutes richesses nationales. Tout le monde devrait y avoir acces. Tous individus qui pensent a entrer dans la gestion des deniers publics ou a financer certains homme d’Etat pour proteger leurs propres interets personnels au detriment de la masse de defavorisee, ils seraient grandement trompes une enieme fois. Le gouvernement ne pourrait compter d’abord que sur ses propres citoyens, ses ressources economique et humaines disponibles dont dispose son pays pour faire fonctionner son gouvernement. L’Etat n’est pas la pour nourrir le sous developpement et la misere mais pour mettre en œuvre une politique economique favorisant le developpement economique durable pour assurer le bien-etre social. Quand les hommes d’Etat seront depasses par les evenements ou se trouveront dans l’impossibilite de prendre la vraie decision sans violer sa propre constitution. Ils ne pourront que remettre sa demission a la Nation, la proprietaire de la « Souverainete Nationale».
8- Securite publique nationale et Defense nationale. a) implantation des sous-commissariats dans les sections rurales. b)Remobilisation des Forces Armees d’Haiti( Symbole de la liberte de 1804). c) implantation des tribunaux de paix dans les sections rurales. mise en œuvre d’un cours de culture generale et l’epuration du vodou pour « combattre la socellerie ».
9- Integration de la nouvelle technologie dans le domaine de la communication et de l’information.
10- La construction de voies routieres realiant les sections rurales entre les communes et les villes. La mise en œuvre d’une politique de developpement d’energie hydraulique et solaire. Pour favoriser le developpement economique rural.
Pasteurs, pretres, Juristes, Sociologues, Psychologues, Voudouisants,Professeurs, Economistes, Politiciens, Etudiants et chercheurs , Riches et Pauvres, Tirouges, Tiblancs , Tinoirs etc… jwet nan men nou. « Grangou se pi gwo maladi e enfraksyon grav nan yon Sosyete ». tout moun genyen pou devwa eske tout moun nan peyi a manje chaje jou. Le yon moun mouri avek grangou tout sosyete ak gouvernman koupab. Depi genyen grangou nan yon payi se « Socyete a ap batay ak pwop tet pa yo juskaske pou abouti otodestriksyon sosyete a.
Etranje yo se sel mwayen yo genyen, se mete divizyon pami nou, pou bay nou jenere fos konfli imajine, pou peyi a pajanm demare. Ki sa yon Prezidan ki genyen manda konstitisyon an, pou li pakapab chwasi yon premye minis. Yon bagay ke atik 137 la defini byen kle. Pwoblem sa se yon pwoblem ekonomik ke tout moun ki genyen mwayen men yo ap fwi responsabilite sitwayen pa yo. Pou yo papote apwi ekonomik yo a pwop gouvenman pa yo ak popilasyon a.
« Se yon jwet rat ak chat konnen barik diri a rete la ». an fe apel a rezon ak konsyans nou pou debloke kriz ekonomik ayisyen. Merci ! me verite a ! Mesye Dam pa pase mas la nan tenten betiz san pran souf se pwop te nou ke nap bay manti paske yo pa trompe moun sot enbete.
L’insense est-il un etre humain ou une creature quelconque livree a elle-meme dans la nature ?
L’insense est plus lourd que le plomb, c’est le caractere le plus exagere de l’Homme Haitien.
(Ecclesiastique 21 : 27-28) : «Quand l’impie maudit le Satan il se maudit soi-meme.
Le medisant se fait detester de son entourage ».
(Ecclesiastique 22 : 1-2) : « Le paresseux est semblable a une pierre crottee, tout le monde le persifle.
Le paresseux est semblable a une poignee d’ordures, quiconque le touche secoue la main ».
En moins d’une seconde, l’homme instruit perd toute sa sagesse et sa connaissance acquise dans la nature.
Le pire, il est depourvu de sa dignite et de son integrite personnelle pour obseder par la richesse surperflue.
On ne retrouve plus aucun trait humaniste ou philantrophique chez lui. C’est l’homme du neant.
Pas d’histoire, pas d’origine, c’est le monstre social.
Il n’est pas un traite, c’est son caractere inne qui apparait tard dans la societe.
C’est un paresseux malin qui est a la fois un flateur d’homme (Blanco phobie), c’est pour vous dire qu’il n’est pas un egoiste anarchiste, mais il est simplement un trompeur qui n’accepterait jamais l’avis de ses propres antrailles.
Quand a lui, « vous serez homme si vous obeissez aux ordres des blancs ».
il envisage que :Toutes les connaissances possedees par les noirs devraient servir eternellement dans l’interet des peuples blancs.
Les peuples noirs valent rien et ils sont construits par des energumenes et des va nus pieds affoles par la folie de la « Liberte ».
Mais la faim, la division sociale sectariste destructrice noyee dans une aristocratie fictive ou imaginaire et la philosophie de la science nous permettent de les dompter une fois de plus.
Voila la presentation d’une « Democratie et un developpement economique durable imaginaire au nom de « Droits Humains ki nan nou ».
et « San pa yo ki se Konbit nan men anpil e chaj pap janm lou » ou pa we ke nou fe yo rayi pwop kilti pa yo ki se « Vodou » ki te pemet yo soti anba esklavaj nan men nou ».
« Nou fe yo detwi pwop pwodiksyon agrikol pa yo nan bay yo ed alimante e nan ofwi yon tigwoup bouki avantaj nan van manje piyaj pou yo fe gwo benefis.
Yo dia nou fe yo rayi e krase pwop lame yo telman nou peye pou te bay mas la anpil baton, touye yo e fe koudeta.
Yo vini ak mouvman koperativ bagay konbit yo anko nou fe yon mwayen epi nou krase li. Kounye a yo tout pavle tande pale de « Zafe koperativ anko » se pi gran viktwa nou rampote sou yo ».
« Paske tout moun ki kwe nan « konbit ak koperativ pabezwen anpil lajan pou komanse develope peyi yo ».
se selman yon ti konsyans ak yon ti volonte.
Men nou pa dwe kwe ke « Labib » te fe reyelman pou kolonize pep nwa men se yon ti gwoup blan mechan ki sevi ak yon posyon ladan li pou fe mal a kretyen vivan sou late. An ale we sa :
Ecclesiastique (22: 12 a 16): Pour un mort le deuil dure sept jours, pour l’insense et l’impie, tous les jours de leur vie. N’adresse pas de longs discours a l’insense, ne va pas au-devant du sot, garde-toi de lui pour n’avoir pas d’ennuis, pour ne pas souiller a son contact.
Ecarte-toi de lui, tu trouveras le repos, ses divagations ne t’ennuient pas. Qu’y-a-til de plus lourd que le plomb?comment cela s’appelle-t-il?
L’insense.
Le sable, le sel, la masse de fer sont plus faciles a porter que l’insense.
Une charpente de bois dans une construction ne se laisse pas disjoindre par un tremblement de terre; un Coeur resolu, apres mure, reflexion ne se laisse pas emouvoir a l’heure du danger.
a) Les scribes sont partisans des chatiments corporels dans l’education.
Ils sont toujours efficaces tandis que les remontrances exigent des circonstances.
Des enfants qui menent une vie honnete en ne manquant de rien font oublier l’origine obscure de leurs parents.
Des enfants meprisants, mal eleves, gonfles d’orgueil dehonorent la noblesse de leur famille.
b) L’insense n’est pas le fou, mais l’homme revolte, septique ou libertin.1019
Proverbe 1 :22 :Jusques a quand, stupides, aimez-vous la stupidite?
Jusques a quand les moqueurs se plairont-ils a la moquerie, et insenses hairont-ils la science ?
Selon Ecclesiastique (6 : 18-19) : «Mon fils !
des ta jeunesse choisis l’instruction et jusqu’a tes cheveux blancs tu trouveras la sagesse.
Comme le laboureur et le semeur, cultive-la et compte sur fruits excellents, car quelque temps tu peineras a la cultiver, mais bientot tu mangeras de ses produits ».
Ecclesiaste 12 : 11 a 16) : « Outre que Ecclesiaste fut un sage, il a encore enseigne la science au peuple, et il a examine, sonde, mis en ordre un grand nombre de sentences.
L’Ecclesiaste s’est efforce de trouver des paroles agreables ; et ce qui a ete ecrit avec droiture, ce sont des paroles de verite.
Les paroles des sages sont comme des aiguillons ; et, rassemblees en un recueil, elles sont comme des clous plantes, donnees par un seul maitre.
Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses ; on ne finirait pas, si l’on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d’etude est une fatigue pour le corps.
Ecoutons la fin du discours : crains Dieu et observe ses commendements.
C’est la ce que doit tout homme.
Car Dieu amenera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est cache, soit bien ou mal ».
Proverbe (16 :26) : « Celui qui travaille travaille pour lui, car sa bouche l’y excite ».
Ecclesiaste (8 :15) : « J’ai donc loue la joie, parce qu’il n’y a de bonheur pour ”homme sous le soleil qu’a manger et boire et a se rejouir; c’est la ce qui doit l’accompagne au milieu de son travail pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil.
Eclesiaste (10 : 18 a 20) : « Quand les mains sont paresseuses, la charpente s’affaise ; et quand les mains sont laches, la maison a des goutieres.
On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent repond a tout. Ne maudit pas le roi, meme le riche dans la chambre la ou tu couche ; car l’oiseau du ciel emporterait ta voix, l’animal aile publierait tes paroles ».
Pour Confucius : « le perfectionnement de soi-meme est la base fondamentale de tout progres.
Il ne cesse d’ordonner a l’homme le complet developpement de lui-meme, sommet intellectuel et spirituel ou la creature sait discerner le vrai du faux ».
« Le mandat du ciel donne la souverainete a un homme.
Qui pratique le bien l’obtient.
Qui pratique le mal ou l’injustice le perd. « Le juste milieu est la grande base fondamentale du monde.
L’harmonie en est la loi universelle et permanente.
Vivre en equilibre, c’est pratiquer le rythme le meilleur.
» « l’homme superieur est exempt de prejuges et d’obstination.
Il ne se regle que d’apres la justice.
Il cherche a vivre en equilibre pour parvenir a l’harmonie ».
« Le progres est represente sur la terre par l’evolution du mineral au vegetal, du vegetal a l’animal, de l’animal a l’homme.
L’homme lui-meme progresse vers un etat superieur, il s’eleve de l’homme animal a l’homme superieur, le sage, l’inspire, l’homme parfait ».
Function sociale et economique
Tous les grands evemnent qui marquent la vie humaine et sociale sont fetes dans le Vodou.
Ces fetes offrent a la famille organisatrice le moyen de rehausser son prestige.
En effet, faire un repas c’est manifester sa richesse par la qualite et l’abondance des aliments que l’on consomme et l’on offre.
Ces manifestations de la vie en societe s’accompagnent de deployment de faste alimentaire ou tout le monde vient se regaler, sans discrimination.
Les congregations vodou organisent des konbits pour l’exploitation de la terre.
L’activite agricole etant sacree.
Le travail et le rite sont indissociables.
Le geste rituel a au moins autant d’importance que le geste technique et conditionne l’efficacite de celui.
Avant les semailes, on fait offrande des grains aux dieux et aux ancetres, comme on leur offrira ensuite les premices de la recolte avant quiconque puisse la consommer.
Comme les anciens repetaient souvent en Creole:”On ne sait jamais d’ou l’eau vient pour entrer dans le bois du giraumond ou le cocoyer.” Faites attention ce que vous dites!
Parce que les forets ont des oreilles, il n’y a la dans que des hommes.”
Avant de prendre la route qui conduit au marche urbain urbain, on invoque les loas pour trouver la force et le courage de resister au difficulties de la route, de marcher la nuit sans etre inquiete.
Descardes Jean-Rosier.
“la religion de Zarathoustra apparait comme etant un systeme d’un caractere pratique.
Tandis que l’Inde, ou regnait l’abondance, invitait a l’oisivete et la reverie et preconisait le monachisme, les Iraniens habitant un pays pauvre ou regnaient la secheresse et le climat apre, se virent assigner par leur prophete un travail assidu.
Loin de preconiser le monachisme, le jeune, la pauvrete volontaire et le celibate, les ecritures zoroastriennes les interdisent formellement.
Zarathoustra a promulgue une reforme economique et sociale.
Son programme economique fut d’une grande imporatance pour la religion a la quelle il confera un ideal de vie positif.
L’agriculture vigilant et actif.
Eleveur de betail, maitre de maitre capable ou chef de village equitable est le tyble du bon serviteur de la divinite.
Le prophete irannais recomande avec passion l’elevage intelligent du betail, les soins a donner aux pasturages, la vie sedentaire, un logis convenable et la paix”.
La Bible en elle-meme n’est pas mauvaise mais ces enseignants continuent a l’utiliser encore de la facon la plus brutale et bestiale surtout dans les pays dits tiers-monde.
Cependant l’humanite a toujours besoin ce genre oeuvre d’art pour continuer assurer la tranquillite sociale mais non pas pour zombifier ou exploiter l’homme par l’homme.
Jacques (2 :15 a 19 ; 3 : 17-18) :Si un frere ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour; et que l’un d’entre-vous leur dise: allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez!
Et que vous ne leur donniez pas ce qui est necessaire au corps, a quoi cela sert-il?
Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les oeuvres, elle est morte en elle-meme.
Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi ; et moi, j’ai les oeuvres.
Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je montrerai la foi par mes oeuvres.
Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les demons le croient aussi, et ils tremblent ».
« la sagesse d’en haut est premierement pure, en suite pacifique, moderee, conciliante, pleine de misericorde et de bons fruits, exemptes de duplicite, d’hypocrisie.
Le fruit de la justice est seme dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
Esaie (58 :6-7) :Voici le jeune auquel je prends plaisir: Detache de la mechancete, denoue les liens de la servitude, renvoie libres les opprimes, et que l’on rompe toute espece de joug; partage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile, si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne te detourne pas de ton semblable.
Jeremie (29 : 5-6) : « Batissez des maisons et habitez-en, plantez des jardins, et mangez-en les fruits, prenez des femmes, et engendrez des fils et filles ;[…] multipliez la ou vous etes, et ne diminuez pas ».
1 Timothee (6 : 7-10) : «Car nous n’avons rien apporte dans le monde, et il est evident que nous ne pouvons rien emporter ; si donc nous avons la nourriture et le vetement, cela nous suffira.
Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piege, et dans beaucoup de desirs insenses et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ».
1 Timothee (2 : 2 a 4) : « Pour les rois et pour tous ceux qui sont eleves en dignite, afin que nous menions une vie paisible et tranquillite, en toute piete et honnete.
Cela est bon et agreable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauves et parviennent a la connaissance de la verite ».
Ephesien (5 : 29 a 31) : « Car jamais personne n’a hai sa propre chair ; mais il nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Eglise parce que nous sommes membres de son corps.
C’est pourquoi l’homme quittera son pere et sa mere, et s’attachera a sa femme, et les deux deviendront une seule chair ».
Ecclesiaste (11 : 1 a 6) : «Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le trouveras ; donnes-en une part a sept ou meme a huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.
Quand les nuages sont pleins de pluie, ils la rependent sur la terre ; et si un arbre tombe, au midi ou au nord, il reste a la place ou il est tombe.
Celui observe le vent ne semera point, et celui qui regarde les nuages ne moissonnera point.
Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l’oeuvre de Dieu qui fait tout. Des le matin seme ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main ; car tu ne sais point ce qui reussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont egalement bons ».
Function de justice sociale
Le vodou, c’est comme une police qui combat l’injuste sociale, la souffrance et la misere humaine sous toutes ses formes.
Par exemple: chez nous, il n’est pas secret pour personne que le vodou fait partie de la justice privee de la classe defavorisee haitienne ou paysanne.
Quand les riches utiliseront les forces, armees, la loi, les agents et les auxillaires de la justice haitienne pour faire soumettre les pauvres dans ses actes abitraires ou illegaux.
En guise de reponses les pauvres feront parfois appel a leurs propres forces surnaturelles ou bien ils pretent le service d’un hougan.
ils detiennent interieurement dans a culture de l’intelligence superieure humaine pour combattre les actes abitraires des riches ou des autorites etatiques.
Pour Jean Rosier Descardes,”dans le contexete historique, “Le vodou est donc une reponse aux humiliations, aux travaux forces, au prejudge de couleur qui etaient les marques caracteristiques de la societe colonial.
Des lors” le vodou est un produit de l’inquietude, de l’angoisse aussi bien que de la revolte”.
Securite pour les nos paysanes et dans les zones rurales et la religion
Bien avant l’arrivee du cholera en Haiti, l’Haitien etait deja considere comme un produit d’inquietude sociale.
La labadee beech non loin de la ville du Cap est interdit a la masse populaire haitienne.
Seules certaines autorites competentes ou certains personages de la classe riche haitienne ont acces y foule.
“La domination occidentale s’est affirme avec violence et mepris.
A l’entree de certains parcs en Inde se trouvait un ecriteau qui stipulait:”interdit aux hommes couleur et aux chiens.”
Selon Romain 13: (1-4-6-10),” Que toute personne soit soumise aux autorites superieures; car il n’y a point d’autorite qui ne vienne de Dieu, et les autorites qui existent ont ete instituees de Dieu. Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal crains; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’epee, etant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. C’est aussi pour cela que vous payez les impots.
Car les magistrats sont des ministres de Dieu entierement appliques a cette function.L’amour ne fait point de mal au prochain: l’amour est donc l’accomplissement de la loi.
La mendicite et les aides internationales
Mendicite est aberration sociale qui encourage la paresse et plonge l’homme dans la misere extreme
Cependant, les ONGs internationales les leaders religieux, les organisations des droits humains de concert avec les leaders organisations populaires continuent a utiliser les mauvaises conditions de vie des enfants, des jeunes filles et garcons et les adultes et veillards pour vendre leurs images affreuses par l’interet en vue de tirer leurs propres profits.
La Republique d’Haiti s’est devenu actuellement une republique des orphelins et orphelines.
La mendicite est indigne et a la fois inhumaine, elle est une aberration sociale sur tous les points de vue: morale, psychologique, economique… pour ne citer que ceux-la. Elle n’est ni de la loi divine, ni legale.
Selon la Bible, (2 thes : 8 a 14): “ Nous avons pas mange gratuitement le pain de personne; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons ete nuit et jour a l’oeuvre, pour n’etre pas a charge a aucun de vous. Ce n’est pas que nous n’en eussions le droit, mais nous avons voulu vous donner en nous-memes un modele a imiter.
Car, lorsque nous etions chez vous, nous vous disions expressement: Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. Nous apprenons, cependant, qu’il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le desordre, que ne travaillent pas, mais qui s’occupent de futilites.
Nous invitons ces gens-la, et nous exortons par Jesus-Christ, a manger leur propre pain, en travaillant paisiblement.
Et si quelqu’un n’obeit pas a ce que nous disons par cette lettre, notez-le et n’ayez point de communication avec lui afin qu’il eprouve de la honte.”
A plus forte raison, ne vous laissez pas aller en leur presence sur la mauvaise pente de votre temperament qui vous pousse a l’indolence ou a la nonchalance.
Bref, a leurs yeux, ne faites pas figure d’”assiste”permanent; vous feriez que les exasperer et les conduire a se desinteresser de vous. Souvenez-vous toujours de ce mot de Conficucius:”l’homme de bien ne demande qu’a lui-meme: l’homme de peu demande tout aux autres.”
“Psaumes (37: 25-26):” J’ai ete jeune, j’ai vieilli; et je n’ai point vu le juste abandonne, ni sa posterite mendiant son pain. Toujours il est compatissant, et il prete; et sa posterite est benie”.
L’article 227-6 du code penal haitien stipule: “Toute personne valide qui aura ete trouvee mendicant sera punie d’un emprisonnement de six jours a six mois et renvoyee, apres l’expiration de sa peine, a la residence qui lui sera par le ministre public”.
Ala koze papa Ayisyen ap mete moun chef pou ale mande nan nom yo!
Ayisyen ap tounen nan mond kipat janm ekzite oparavan!
La Jutice haitienne est entrain de rechercher tous les mendiants universels qui font deshonorer le peuple haitien.
Mwen kwe ke “Gary Cony” pat resevwa lakay paran li ni nan lekol li yon edikasyon pou ale mande nan peyi etranje.
Le mond pad diskite ak mandyan.
Le mond ap diskite ak tout patene.
Le mond la pou charite pov ak parese kimanje anpil.
Mwen kwe ke“Linyon fe lafos” genyen solisyon pwoblem sosyoekonomik nap sibi jodia.
Solisyon an pa nan ale mande ni nan fe pep Ayisyen tounen des “Assistes sociaux” ni nan fe kwe ke Ayisyen pakapap dirije pwop tet yo se manti nap fe epi pwogram pa nou an pap pase. Daye Blan an pa men kwe nan sale minimom pou mas popile a li pwal bay travay nan endistri soutretans.
Pendan lap pwodwi manje lakay yo pou voye vann travaye yo, an mem tan lap tou profite detwi anvironman ayisyen.
A la Zafe “Des vrais criminels universels d’Afrique vers Haiti” Papa!
Yon bann “Inconnus sans demeures ni domiciles ni residences fixes.
N’est-ce pas l’ex-premier minister, Gerard Latortue?
Kon bat je w ou pawe yo… “An nou te pwal arete m”.
kom “Lapres ayisyen se le bagay la fin gate se le sa a li mete mas la okouran, inikman pou li ka komante mize ak male mas peyizan nan geto yo”
“Ankasan mayi na regle bougon pou yo”, “Je nou tout la na we”, “Na We sa kap genyen e sa kap pedi”
Joseph Carlos, Ministre des Droits Humains
@ parlementaires,
Haïti a quatre chefs. Ils ont pour noms: Martelly, Préval, Aristide & la communauté internationale dont préside Bill Clinton. Les deux premiers ministres du chef « effectif » ont été rejetés par les bandits parlementaires au solde du baron de Tabarre Aristide. Vu que les Lambert, Beauplan, Lucas, Bastien et Co ne voteront pour personne d’autres, s’ils (elles) ne se nomment pas Aristide, Préval ou Bellerive. Voyons maintenant s’ils sont en mesure de rejeter d’un revers de main Mr. Conille, le candidat à la primature du patron des petits patrons haïtiens. Avec ce candidat, le peuple haïtien saura de fait qui gouverne Haïti !
@ Claudy retire Preval nan 4 chef yo wa pale a
nou toujou ap bay aristid vale’l pa menm genyen ator…bon nou pep manke moso sa[ manke kromozome], kile na gen panse pozitif nan mwel tet nou.
Allo Joseph Carlos soi disan Ministre des ‘droits humains’, ou pa respekte dwa internot yo, ni radio, le wap ekri bagay bien long sa, kanal sa pa fet pou ekri bagay byen long, ban nou youn ti chans ak charabia sa yo pou nou diskite byen.mesi anpil pou respekte wap komanse respekte nou avan ou ministre »droits humains »
Joseph Calos,
ou pa peye pyès moun pou li pou ou, epit sit la pa pou ou selman, mwen diw sa kategorikman, ou ekri twop bagay. Si se pou sa chita kow yon kote.
Ti deputé Mirebalais sa,
Yo mete -l douvan pou vini di kimoun yap deziye, pa gen neg kap pran nan dezyèm kout Latortue sa anko. Kouman yon nèg ta ka fè – m yon nèg travay au Niger epi li rezide Ayiti, depi kounye Jenonm nan moutre li se yon blofè. Bon, vle pa vle, peyi – a met rek konsa, Pa chwazi mesye sa, pou Minis. Li pa kon reyalite peyi – a kounye – a e li pa repon n ak sa manman lwa peyi – a egzije.
Ti député Sa yo mete douvan pou vini pale tenten sa, mwen ta mande-m eske se li ki pot pawol palè nasyonal. Depi sou lè-l ou wè-l se yon blofè. Li kanpe dè Conille ak Micky li pè pou yo pa revele sa moun Mibalè te soulve kont li, kesyon pasport françè ki anba vès li anba. Pa gen nèg ki ap pran kout Conille sa kom Minis.
Nous estimons très mal le comportement des parlementaires qui ont bénéficier la largesse du nouveau locataire du palais national et qui maintenant se présentent comme des portes parole de la présidence. Ecoutez, si vraiment, le departement du centre avait des hommes, des Elus conséquent, on devrait exiger la sanction de l’ancien Journaliste de Radio Galaxie, actuellement Député pour Mirebalais. Le parlementaire doit respecter ses limites, li pa dwe yon tyoul presidence.
Imaginer bien mes amis, comment le GPR aurait pu accepter Garry Conille comme Chef du Gouvernement. Sans experience politique, Etranger d’Haiti, Résider non en Haiti. Mes amis, est – ce – que Martelly veut réellement faire qque chose pour Haiti. C’est quoi ça ce choix?
Ah cette fois-ci le constat d’un manque de volonte du chef de l’Etat est plus que visible.Maintenant allons voir si les parlementaires vont une fois de plus pietiner la Constitution de 1987 en donnant un vote de confiance a quelqu’un qui n’a pas vecu dans le pays et qui ne sait rien de ce qui se fait sur le terrain.
Ki sa ki Aristide la,Aristide se nèg kifè péyi dayiti pi gwo mal ki ka eksisté,yon nonm ki akonpanié yon lamé étranjé ki bay lod pou ménoté pwop lamé patri li,jous poul té gadé pouvwa avi,se yon san wont nonm sa a yé,mwen wè nèg lè yap palé yo pa janm bliyé Aristide pou tout bèl bagay li fè pou péyi dayiti.
Poutan mpa menm sonjé si nonm gwo djol jé pwètpwèt sa a eksisté,se sèl moun ki gen espri kriminel menm jan ak ti prèt sanginè sa a, ki pou bal valè,moun ki pa gen wont…
Si yo ta gen malè vote Tijèn sa ki sot au niger la, se pou pep la Kraze ni 49 eme nan, rele anmwe nan bouda Martelly. Sa l ta ye la, desepsyon nou pran deja nan men elev Nations Unies sa yo ak Latortue, jamè sa pap pase.
Bon,
li ta enpotan pou Martelly pran responsabilitel douvan tribinal entènasyonal ak zak sa-a. Li pa ka ap mache moute desan n, ale fè vedèt nan nô, nan yon ti bagay inogirasyon nenpot Majistra te ka fè, epi pou kas ble ap manje bouda tijèn gason nan peyi dayi